حبست بجفنی المدامع لاتجری / فلما طغی الماء استطال علی السکر
نسیم صبا بغداد بعد خرابها / تمنیت لو کانت تمر علی قبری
لان هلاک النفس عند اولی النهی / احب لهم من عیش منقبض الصدر
زجرت طبیبا جس نبضی مداویا / الیک، فما شکوای من مرض یبری
لزمت اصطبارا حیث کنت مفارقا / و هذا فراق لایعالج بالصبر
تسائلنی عما جری یوم حصرهم / و ذالک ممالیس یدخل فی‌الحصر
ادیرت کؤوس الموت حتی کانه / رؤس الاساری ترجحن من السکر
لقد ثکلت ام القری و لکعبة / مدامع فی‌المیزاب تسکب فی‌الحجر
بکت جدر المستنصریة ندبة / علی العلماء الراسخین ذوی الحجر
نوائب دهر لیتنی مت قبلها / ولم ار عدوان السفیه علی الحبر
محابر تبکی بعدهم بسوادها / و بعض قلوب الناس احلک من حبر
لحا الله من یسدی الیه بنعمة / و عند هجوم الناس یألف بالغدر
مررت بصم الراسیات اجوبها / کخنساء من فرط البکاء علی صخر
ایا ناصحی بالصبر دعنی و زفرتی / اموضع صبر و الکبود علی الجمر؟
تهدم شخصی من مداومة البکا / و ینهدم الجرف الدوارس بالمخر
وقفت بعبادان ارقب دجلة / کمثب دم قان یسیل الی البحر
وفائض دمعی فی مصیبة واسط / یزید علی مد البحیرة والجزر
فجرت میاه العین فازددت حرقة / کما احترقت جوف الدما میل بالفجر
ولا تسألنی کیف قلبک والنوی / جراحة صدری لاتبین بالسبر
و هب ان دارالملک ترجع عامرا / و یغسل وجه العالمین من العفر
فاین بنوالعباس مفتخر الوری / ذوو الخلق المرضی و الغرر الزهر
غدا سمرا بین الانام حدیثهم / وذا سمر یدمی المسامع کالسمر
و فی الخبر المروی دین محمد / یعود غریبا مثل مبتداء الامر
ااغرب من هذا یعود کمابدا / و سبی دیارالسلم فی بلدالکفر؟
فلا انحدرت بعد الخلائف دجله / و حافاتها لا اعشبت ورق الخضر
کان دم الاخوین اصبح نابتا / بمذبح قتلی فی جوانبها الحمر
بکت سمرات البید و الشیح و الغضا / لکثرة ماناحت اغاربة القفر
ایذکر فی اعلی المنابر خطبة / و مستعصم بالله لم یک فی الذکر
ضفادع حول الماء تلعب فرحة / اصبر علی هذا و یونس فی القعر؟
تزاحمت الغربان حول رسومها / فاصبحت العنقاء لازمة الوکر
ایا احمد المعصوم لست بخاسر / و روحک والفردوس عسر مع الیسر
و جنات عدن خففت بمکارة / فلابد من شوک علی فنن البسر
تهناء بطیب العیش فی مقعد الرضا / ودع جیف الدنیا لطائفة النسر
ولا فرق ما بین القتیل و میت / اذاقمت حیا بعد رمسک والنخر
تحیة مشتاق و الف ترحم / علی الشهداء الطاهرین من الوزر
هنیا لهم کأس المنیة مترعا / و ما فیه عندالله من عظم الاجر
«فلا تحسبن الله مخلف وعده» / بان لهم دارالکرامة والبشر
علیهم سلام الله فی کل لیلة / بمقتلة الزورا الی مطلع الفجر
اابلغ من امر الخلافة رتبة / هلم انظروا ما کان عاقبة الامر
فلیت صماخی صم قبل استماعه / بهتک اساتیر المحارم فی الاسر
عدون حفایا سبسبا بعد سبسب / رخائم لایسطعن مشیا علی الحبر
لعمرک لو عاینت لیلة نفرهم / کأن العذاری فی‌الدجی شهب تسری
و ان صباح الاسر یوم قیامة / علی امم شعث تساق الی الحشر
و مستصرخ یا للمرة فانصروا / و من یصرخ العصفور بین یدی صقر؟
یساقون سوق المعز فی کبد الفلا / عزائز قوم لم یعودن بالزجر
جلبن سبایا سافرات وجوهها / کواعب لم یبرزن من خلل الخدر
و عترة قنطوراء فی کل منزل / تصیح باولاد البرامک من یشری؟
تقوم و تجثو فی المحاجر و اللوی / و هل یختفی مشی النواعم فی الوعر؟
لقد کان فکری قبل ذلک مائزا / فاحدث امر لایحیط به فکری
و بین یوی صرف الزمان و حکمه / مغللة ایدی الکیاسة والخبر
وقفت بعبادان بعد صراتها / رأیت خضیبا کالمنی بدم النحر
محاجر ثکلی بالدموع کریمة / و ان بخلت عین الغمائم بالقطر
نعوذ بعفوالله من نار فتنة / تأحج من قطر البلاد الی قطر
کان شیاطین القیود تفلتت / فسال علی بغداد عین من القطر
بدا و تعالی من خراسان قسطل / فعاد رکاما لایزول عن البدر
الام تصاریف الزمان و جوره / تکلفنا ما لانطیق من الاصر
رعی الله انسانا تیقظ بعدهم / لان مصاب الزید مزجرة العمرو
اذا ان للانسان عند خطوبه / یزول الغنی، طوبی لمملکة الفقر
الا انما الایام ترجع بالعطا / ولم تکس الا بعد کسوتها تعری
ورائک یا مغرور خنجر فاتک / و انت مطاط لا تفیق و لاتدری
کناقة اهل البد وظلت حمولة / اذا لم تطق حملا تساق الی العقر
وسائر ملک یقتفیه زواله / سوی ملکوت القائم الصمد الوتر
اذا شمت الواشی بموتی، فقل له / رویدک ماعاش امرؤ الدهر
و مالک مفتاح الکنوز جمیعها / لدی الموت لم تخرج یداه سوی صفر
اذا کان عندالموت لافرق بیننا / فلا تنظرن الناس بالنظر الشزر
و جاریه الدنیا نعومة کفها / محببة لکنها کلب الظفر
ولو کان ذو مال من الموت فالتا / لکان جدیرا بالتعاظم والکبر
ربحت الهدی ان کنت عامل صالح / وان لم تکن، والعصر انک فی خسر
کما قال بعض الطاعنین لقرنه / بسمر القنا نیلت معانقة السمر
امدخر الدنیا و تارکها اسی / لدار غد ان کان لابد من ذخر
علی المرء عار کثرة المال بعده / و انک یا مغرور تجمع للفخر
عفاالله عنا ما مضی من جریمة / و من علینا بالجمیل من الصبر
وصان بلادالمسلمین صیانة / بدولة سلطان البلاد ابی بکر
ملیک غدا فی کل بلدة اسمه / عزیزا و محبوبا کیوسف فی مصر
لقد سعدالدنیا به دام سعده / و ایده المولی بألویة النصر
کذلک تنشا لینة هو عرقها / و حسن نبات الارض من کرم البذر
و لو کان کسری فی زمان حیاته / لقال الهی اشدد بدولته أزری
بشکرالرعایا صین من کل فتنة / و ذلک ان اللب یحفظ بالقشر
یبالغ فی الانفاق والعدل و التقی / مبالغة السعدی فی نکت الشعر
و ماالشعر ایم الله لست بمدع / و لو کان عندی ما ببابل من سحر
هنالک نقادون علما و خبرة / و منتخبو القول الجمیل من الهجر
جرت عبراتی فوق خدی کبة / فانشأت هذا فی قضیة ما یجری
و لو سبقتنی سادة جل قدرهم / و ما حسنت منی مجاوزة القدر
ففی السمط یاقوت و لعل وجاجة / و ان کان لی ذنب یکفر بالعذر
و حرقة قلبی هیجتنی لنشرها / کما فعلت نار المجامر بالعطر
سطرت و لولا غض عینی علی البکا / لرقرق دمعی حسرة فمحا سطری
احدث اخبارا یضیق بها صدری / و احمل اصارا ینؤ بها ظهری
ولا سیما قلبی رقیق زجاجه / و ممتنع وصل الزجاج لدی الکسر
ألا ان عصری فیه عیشی منکد / فلیت عشاء الموت بادر فی عصری
خلیلی ما احلی الحیوة حقیقة / واطیبها، لولا الممات علی الاثر
و رب الحجی لا یطمن بعیشة / فلا خیر فی وصل یردف بالهجر
سواء اذا مامت وانقطع المنی / امخزن تبن بعد موتک ام تبر