شاه نعمتالله ولی| ” میراثدار ادب پارسی “
هنوز شعری با این فیلتر ثبت نشده است.
هنوز شعری با این فیلتر ثبت نشده است.
نام کامل: شاه نعمتالله ولی (نعمتالله بن عبدالله بن یحیی حلبی)
تخلص: نعمتالله
زادروز: حدود سال ۷۳۰ هجری قمری (۱۳۳۰ میلادی)
زادگاه: حلب، شام (سوریه امروزی)
آرامگاه: ماهان، استان کرمان (ایران)
قرن و دوره تاریخی: اواخر قرن هشتم و اوایل قرن نهم هجری (همزمان با اواخر دوره ایلخانان، حکومت تیموریان و شکلگیری مکاتب بزرگ عرفانی در ایران)
نعمتالله در حدود سال ۷۳۰ هجری قمری در شهر حلب دیده به جهان گشود. خانوادهی او اصالتاً ایرانی و اهل کرمان بودند، اما پدرش به شام مهاجرت کرده بود. او در خانوادهای اهل فضل، تقوا و دانش پرورش یافت و از همان دوران کودکی، مقدمات علوم دینی، فقه، حدیث و ادبیات عرب را آموخت. با این حال، شوق و شیدایی او به معرفت و حقایق الهی باعث شد تا از همان نوجوانی، زهد و گوشهنشینی را به زندگی معمولی ترجیح دهد و راهی سفرهای معنوی شود.
دوران جوانی و سیاحت در سرزمینهای اسلامی
نعمتالله برای تکمیل سلوک عرفانی خود، ابتدا عازم سفر حج شد. در مکهی مکرمه، با عارف بزرگ، «شیخ عبدالله یافعی»، دیدار کرد و تحت تربیت و ارشاد او قرار گرفت. پس از سالها ریاضت و سلوک جدی تحت نظر استاد، و پس از درگذشت شیخ یافعی، نعمتالله به سفرهای طولانی در سرزمینهای اسلامی از جمله مصر، ماوراءالنهر و هندوستان پرداخت. سرانجام در اواخر قرن هشتم هجری، به ایران بازگشت و در منطقهی ماهانِ کرمان اقامت گزید. در آنجا خانقاهی بنا کرد که به سرعت به کانونی برای جذب مریدان و سالکان راه حق تبدیل شد. نفوذ معنوی او به حدی بود که حتی حاکمان وقت، از جمله «شاهرخ تیموری»، برای دیدار و کسب فیض از محضر او میآمدند.
شاه نعمتالله ولی در سرودن غزل و مثنوی چنان مهارتی داشت که زبان فارسی در دستان او به ابزاری شفاف، عمیق و سرشار از شور عرفانی تبدیل میشد. اشعار او بازتابدهندهی مکتب «وحدت وجود» و عشق به معشوق ازلی است. زبان شعری او، اگرچه سرشار از اصطلاحات و رموز عرفانی است، اما به دلیل روانی کلام و سادگی بیان، از پیچیدگیهای آزاردهنده به دور است.
غزلیات او از زیباترین و پختهترین نمونههای شعر عرفانی پس از مولانا و حافظ به شمار میرود. او در اشعارش به بیان مقامات سلوک، فنای در حق، و نقش «انسان کامل» (پیر و مراد) در هدایت سالکان میپردازد. علاوه بر شعر، نثر او نیز در آثاری مانند «کشفالغیبات» و «رسالهالغوثیه»، نثری فنی، مسجع و در عین حال دقیق و فلسفی است که مبانی هستیشناختی و کیهانشناختی تصوف را به روشنی تبیین میکند.
پیری، درگذشت و میراث
شاه نعمتالله ولی سالهای پایانی عمر خود را در ماهان کرمان، در اوج احترام و معنویت، به تربیت شاگردان، تألیف آثار و عبادت گذراند. او سرانجام در ۲۴ ذیالحجه سال ۸۳۴ هجری قمری در سنین کهولت دیده از جهان فروبست. پیکر او در همان خانقاه ماهان به خاک سپرده شد.
«سخن» آنگاه زاده شد که دلتنگیِ زبانِ مادری، ما را به جستجو وا داشت؛ جستجوی گنجینهای از واژگانی که قرنهاست در دیوانها و مثنویها و غزلها، چون مرواریدی در صدفِ دلِ شاعران نشسته است.
این پایگاه، نه صرفاً یک کتابخانهی دیجیتال، بلکه شبستانیست برای آنکه در هیاهوی این روزگار، گوشهای بیابیم و دمی با مولانا همنوا شویم، با حافظ همراز گردیم، و در بزمِ خیام و سعدی و فردوسی، جامِ سخن برکشیم.
باورمان آن است که هر بیت از اشعار پارسی، تکهای از هویت ماست؛ تار و پودی از فرهنگ، تاریخ و روحِ این سرزمین که نباید در غبارِ فراموشی گم شود. از اینرو، با عشقی بیپایان و دستی لرزان از احترام، گرد هم آمدهایم تا این میراثِ گرانبها را، به زیباترین شکلی که در توانمان بود، به دستِ شما برسانیم.
«سخن، شبستانی برای همنشینی با خسروان سخن پارسی»
📜 این پایگاه به همت انتشارات نسیم کوثر و شرکت توسعه فناوری کلمه رایان، با هدف پاسداری از هنرِ ادبیاتِ پارسی راهاندازی گردیده است.
ایمیل: Jafarinia98[at]gmail[dot]com
BarnameNevys.ir
KalamehCo.ir
NasimKowsar.ir