جامی › اشارت به تقسیم علم به علمی که مضاف به مرتبه جمع است| ” میراث‌دار ادب پارسی “

بخش ۷۸ - اشارت به تقسیم علم به علمی که مضاف به مرتبه جمع است و به علمی که مضاف به مرتبه فرق است و علی هذاالقیاس سائرالصفات
علم حق است کامده ست پدید / لیکن اندر مراتب تقیید
علم یاد آرد استناد به حق / چون بود حق ز قیدها مطلق
یا بود مستند به حق زان رو / که برآید به صورت من و تو
قسم اول بود به نسبت ذات / مستمرالثبوت و الاثبات
نشود متصف به قسم دگر / جز به وقت ظهور و در مظهر
هر لنعلم که هست در قرآن / قسم ثانی بود مصحح آن
ور نه قسم نخست از ادراک / از حدوث و عروض باشد پاک
ذکرالعلم مع کلا قسمیه / فرعوا سایر الصفات علیه