جامی| ” میراث‌دار ادب پارسی “

❖مناجات در روی به ریاض توکل آوردن و از آنجا استشمام نسیم رضا کردن❖مناجات در شکر شکر به صبر آمیختن و از تلخی این در شیرینی آن گریخت❖مناجات در شکرگزاری نعمت کلام موزون و طبگاری توفیق برآوردن دلایل❖مناجات در طلب آتش غیرت افروختن و موانع مقام قرب سوختن❖مناجات در طلب ترقی از مقام توحید به شهود وحدت که نهایت راه و مقص❖مناجات در طلب حیا از نقایص بشریت و تحقیق به خصایص حریت❖مناجات در طلب شوق که ثمره شجره محبت است و شجره ثمره دریافت صحبت❖مناجات در طلب کردن توبه و ثبات بر آن و نادیدن آن از خود و استوار❖مناجات در طلب مقام فقر بعد از تحقق به مقام زهد❖مناجات در طلب وصول به شهود❖مناجات در کف تضرع گشادن و قدم رجا در میدان توکل نهادن❖مناجات در مقام رضا طلبیدن و از آنجا رخت به سر منزل محبت کشیدن❖مناجات دوم متضمن اشارت به آنکه حقیقت حق وجود صرف است و هستی مطلق ج❖مناجات سیم متضمن اشارت به آنکه موجب غفلت آدمی از نور شهود او دوام❖مناجات شیخ ابوعلی دقاق قدس سره بر بالای منبر❖منظوم شد این وقت توجه به مدینه❖منقاد شدن سلامان حکیم را❖منقاد شدن سلامان حکیم را و تدبیر کار او کردن❖مهمان شدن عارف معرفت شعار مر خردمند خدمتگزار را و❖میهمان شدن مجنون شخصی را و هم آواز شدن با مرغی که ا