آرامگاه: دهلی، هند (در مجاورت آرامگاه شیخ نظامالدین اولیاء)
قرن و دوره تاریخی: اواخر قرن هفتم و اوایل قرن هشتم هجری (همزمان با حکومت مملوکان و تغلقیان در هند و دوران ایلخانان در ایران)
سبک و جایگاه: شاعر، عارف، موسیقیدان و نویسنده بزرگ هندی-ایرانی؛ ملقب به «طوطی هند». او از پیشگامان و استوانههای شعر فارسی در شبهقاره هند، غزلسرا و مخمسسرای چیرهدست و ابداعکننده قالبهای نو در شعر و موسیقی است.
مهمترین اثر: خمسه خسرو (مطلعالانوار، شیرین و خسرو، مجنون و لیلی، آینه اسکندری، هشت بهشت)، غزلیات، نُه سپهر و خزانةالاصفیاء.
زندگینامه
کودکی و خاندان
امیرخسرو دهلوی در سال ۶۵۱ هجری قمری در شهر «پاتیالی» در نزدیکی دهلی دیده به جهان گشود. پدرش، امیر سیفالدین محمود، از افسران ترکتبار سپاه بود که از آسیای میانه به هند مهاجرت کرده بود و مادرش، دختر یکی از دانشمندان و بزرگان مسلمان هند (عمادالملک) بود. امیرخسرو در هشتسالگی پدر و در شانزدهسالگی مادر خود را از دست داد و پس از آن تحت سرپرستی پدربزرگ مادریاش قرار گرفت. او از همان دوران کودکی و نوجوانی هوشی سرشار و استعدادی شگرف در یادگیری علوم دینی، ادبیات فارسی و عربی از خود نشان داد و نخستین سرودههایش را در نوجوانی سرود.
دوران جوانی و سیاحت در دربارها
خسرو برای کسب معاش و بهرهمندی از حمایت حاکمان، راهی دربارها شد. نخستین حامی او «ملک چاجو» (برادرزاده سلطان غیاثالدین بلبن) بود، اما پس از شکست ملک چاجو، امیرخسرو به دربار اصلی سلطان بلبن راه یافت و مورد توجه خاص شاهزاده محمدخان (پسر بلبن) قرار گرفت. پس از مرگ تراژیک شاهزاده محمد، خسرو مدتی در اندوه به سر برد، اما سپس به دربار جلالالدین خلجی، علاءالدین خلجی، قطبالدین مبارکشاه و در نهایت غیاثالدین تغلق راه یافت. در تمام این دوران، رابطهای عمیق و روحانی با عارف بزرگ، «شیخ نظامالدین اولیاء»، داشت که تأثیری بنیادین بر زندگی، اندیشه و اشعار عرفانی او گذاشت و او را از مدیحهسرایی صرف به سمت مضامین عمیق عرفانی رهنمون ساخت.
سبک ادبی و نوآوریهای شعری
امیرخسرو در غزلسرایی و مخمسپردازی چنان مهارتی داشت که زبان فارسی در دستان او به ابزاری شیرین، موزون و آمیخته با تصاویر بومی هند تبدیل شد. او را «طوطی هند» مینامند، چرا که فارسی را با چنان شیرینی و استادی سرود که گویی زبان مادری اوست. آنچه خسرو را از دیگر شاعران همعصرش متمایز میکند، نوآوریهای جسورانه او در ادبیات و موسیقی است. او با وارد کردن واژگان هندی، افسانههای محلی و مضامین بومی شبهقاره به شعر فارسی، پلی میان فرهنگ ایران و هند بنا کرد.
خسرو ابداعکننده قالبهای شعری نوینی مانند «پهلوی» (معمّاهای شعری) و «ترانه» (سرودهای عامیانه) در ادبیات فارسی است. علاوه بر شعر، او موسیقیدانی نابغه بود؛ ساختن ساز «سهتار» (که بعدها به تار و سهتار امروزی تکامل یافت)، تکمیل ساز «طبله» و ابداع راگهای موسیقایی جدید (مانند راگهای بهار، بهار بهار و پهلوی) از میراث ماندگار اوست.
پیری، درگذشت و میراث
امیرخسرو عمری پربار و سرشار از خلق آثار ادبی و هنری را پشت سر گذاشت. او چنان ارادت عمیقی به شیخ نظامالدین اولیاء داشت که پس از درگذشت پیر و مرادش در سال ۷۲۵ هجری قمری، تنها شش ماه بعد، در همان سال و در سنین کهولت، دیده از جهان فروبست.
میراث جاودانه او، مجموعهای عظیم از آثار منظوم و منثور است که نهتنها گنجینهای از ادبیات کلاسیک فارسی به شمار میرود، بلکه سندی بیبدیل از تاریخ، فرهنگ، آداب و رسوم و تعاملات فرهنگی ایران و هند در آن دوران است. سبک او راه را برای شاعران بعدی در شبهقاره هموار کرد و تأثیری انکارناپذیر بر شکلگیری «سبک هندی» در شعر فارسی گذاشت. امروزه آرامگاه او در دهلی، در کنار آرامگاه مرادش، همچنان زیارتگاه دوستداران ادب، عرفان و موسیقی است.
درباره ما
«سخن» آنگاه زاده شد که دلتنگیِ زبانِ مادری، ما را به جستجو وا داشت؛ جستجوی گنجینهای از واژگانی که قرنهاست در دیوانها و مثنویها و غزلها، چون مرواریدی در صدفِ دلِ شاعران نشسته است.
این پایگاه، نه صرفاً یک کتابخانهی دیجیتال، بلکه شبستانیست برای آنکه در هیاهوی این روزگار، گوشهای بیابیم و دمی با مولانا همنوا شویم، با حافظ همراز گردیم، و در بزمِ خیام و سعدی و فردوسی، جامِ سخن برکشیم.
باورمان آن است که هر بیت از اشعار پارسی، تکهای از هویت ماست؛ تار و پودی از فرهنگ، تاریخ و روحِ این سرزمین که نباید در غبارِ فراموشی گم شود. از اینرو، با عشقی بیپایان و دستی لرزان از احترام، گرد هم آمدهایم تا این میراثِ گرانبها را، به زیباترین شکلی که در توانمان بود، به دستِ شما برسانیم.
«سخن، شبستانی برای همنشینی با خسروان سخن پارسی»
📜 این پایگاه به همت انتشارات نسیم کوثر و شرکت توسعه فناوری کلمه رایان، با هدف پاسداری از هنرِ ادبیاتِ پارسی راهاندازی گردیده است.